الموت طهياً

يقول أمل دنقل في قصيدته "كلمات سبرتاكوس الأخيرة":"الإنحناء مر,والعنكبوت فوق أعناق الرجال,,,,,",,والحقيقة أن الواقع أمر.

فأن تستسلم للواقع بأنك في إمتحان وتجيب علي أسئلة معدة سلفا من قبل الممتحن,فيعطيك الورقة لتختار مما بين الأقواس هو أسوأ صور الإنحناء للواقع العبثي,,,من أقامك علينا ممتحنا يا إبن المهشتكين؟ كيف تضع نفسك في لجنة الممتحنين؟

لا مجال للمزايدة ولا مجال للإبتزاز,,فإن كانت كل الإختيارات خاطئة وأنت مؤمنا بهذا,فإختيارك لها خطيئة أكبر من خطيئة أكل الورنيش في نهار الصيام.

هيا بنا نلعب.هيا بنا نعبث. هيا بنا نبعث,ونعود لفرض واقعا جديدا مخالفا للواقع القبيح.

التمرد هو الفضيلة الوحيدة التي يمكن أن يمتلكها شخص في هذه الأوقات الرخيصة, لا تسمح للقبحاء بأن يمارسوا الإبتزاز,فالجوع أهون عليك من أكل الإزاز.

تذكر جيدا,معركتك ليست في أن تعتاد علي الواقع,,المعركة ليست مع الواقع نفسه,ولكنه مع إللي وقع منه الواقع (إللي وقعه يعني)

سيقول التاريخ أن حمارا خرج من حظيرته وساهم في الكارثة الكونية. هل توافق بأن تلعب دور الحمار لمجموعات من الأفاقين لإمتطاء ظهرك لكي يصلوا إلي خمارتهم اليومية؟

لن نجد فيما يجري أي شئ يدعوا للقبول.أترضي بأن تقوم بوضع رقبتك بنفسك تحت سلاح المقصلة؟ أتوافق للحظة بأن تضع حبل 

المشنقة علي رقبتك وتدعوا الله بأن تكون المقصلة تلمة أو أن يكون الحبل متهرء فتسقط؟,,أتدري,,قد يندم الله علي خلقة مخلوق بهذا الغباء فيعاقبك بأن تشنق وتقطع رقبتك في أن واحد.

إذا كانت الكارثة قادمة لا محالة,فعليك أن تعمل جاهدا علي إيقافها,,فإذا كنت ستفشل,فلتفشل,,لكن لا تلوث يدك بها.يكفيك ويكفينا غباء هذا الزمان أصحاب العقول الجافة,,,لا تزيدهم واحدا.

لا تترك الفواتير وأنصاف الحناجر تدفعك لفعل شئ يصنف في السجل الإنساني كجريمة.

إن كنت محاصرا,,وقطع عليك الأعداء الماء والمؤن ونفذ ما لديك من مخزون,,,إأمامك ما أن تخرج للقتال معركتك الأخيرة فلتفوز أو تنهزم,,أو تموت خلف أسوارك مدافعا عن مدينتك ربما يوجد حل أخر,,,فهذه ليست كل الإختيارات كما سبق وأشرت,,لكن حذاري من طهي زملائك بحجة :حاجتك للطعام لحماية المدينة. فلتذهب أنت والمدينة إلي الجحيم,لأنه لا مدينة تستحق الإنتصار إذا كان رفاق الكفاح بها يقومون بطهي بعضهم البعض

فلتتمرد علي من صنع الواقع فإما أن نصرعه أو يصرعنا,,علي رأي أمل دنقل:

"يا قاتلي,إني صفحت عنك

في اللحظة التي إسترحت بعدها مني إسترحت منك"

أنت هو من يقرر أن يختار من الإختيارات المعطاة,,وأنت أيضا من يقرر أن يمزق ورقة الإجابة ويرمي أشلاها علي رابطة عنق من كتبها,ويفرض حله الصحيح.

مينا ضياء

28\5\2012

3:30 Pm

تابع المدونة علي فيسبوك

تواصل إجتماعي

حزن ذلك المهندس البارع بسبب وحدته,,

الوجود الوحيد مع كوب الماء المثلج أمام مواقع الأخبار المملة من فرط قدم أخبارها المكررة والمعادة بصيغ تقتل الشغف والمفاجأة والغضب والفرح والرغبة في المعرفة.

العالم الخرب..العالم الصامت,,فالكل إن وُجِد يهتم بتفاهاته الغير موجودة إن وُجٍدت علي مقياس التفاهة أو السفاهة والحقيقة أن جميعهم قد جمعتهم المتاهة.

قرر ذلك المهندس البارع أن يتمرد علي الواقع ,وينشئ واقعاً جديداً, ربما واقع إفتراضي إفترائي. فصنع موقع التواصل الإجتماعي الأكثر شهرةً وإنتشاراً وزخماً علي الكرة الأرضية وكل ما في الكون المصنوع حديثاً جداً بالمقارنة بوعيه المغرق في القدم.

توصل للنسخة الأخيرة من الموقع,وقرر أن يطرحه علي الوجود فيصنع به الوجود,,وأضاف البشر عليه تباعا,,ثم قاموا هم بإضافة أصدقائهم ووصل الأمر بهم إلي عمل حسابات لكل مواليدهم علي هذا الواقع الإفتراضي,,فتجد أن "التايم لاين" هو الذي يعني وجود الإنسان منهم,وبموجبه يقوم الوالدان بعمل برينت  لأول صفحة به وهي تقول :

"فلان الفلاني إنضم للموقع في --|--|----" –فتصبح هذه شهادة ميلاده في الواقع,ويدخل من خلالها كل المواقع علي الشبكة.

إزدادت رقعة مستخدمين ذلك الموقع,,,فتوسع بشكل مطرد,,وأخذ في التوسع والتوسع حتي بدأت تدب المشاكل بين المستخدمين,,فلجأوا إلي من أنشأ الموقع ليكون الحكم في النزاعات,,فرحب بذلك الدور,وأخذ يحكم,,,ثم وجد أنه بحاجة لينشئ قوانين موحدة تكريساً للعدل,حتي لا يأخذ أي شخص عقوبة أكثر ممن إرتكب نفس جريمته التي هي ربما إرسال رسائل نكات مزعجة أوالمزرعة السعيدة إلي أصدقائه علي الدوام.

وبعد مواقف عديدة,قرر البعض تأسيس موقع لهم يجمعهم سويا,,,ولكنهم لم يتعلموا أبدا كيفية تأسيس مواقع التواصل الإجتماعي,فلجأو إلي جوجل ليبحثوا,,إلا أن مهندسنا البارع قد علم بسبب براعته قيامهم بهذه الخطوة,,وغضب بشدة,حتي إنه مسحهم,,لم يمسحهم من موقع التواصل الإجتماعي فحسب. لكنه مسحهم من الشبكة العنكبوتية كلها بضغطة زر واحدة.

تمرد البعض علي هذا التصرف,,فكان مصيرهم مثل من سبقوهم.

بعد فترة إزدادت أعداد أعضاء الموقع حتي أصبحت لا تطاق. وكثرت المشاكل التي تعرض علي مهندسنا البارع. حتي أنه أصبح يواصل الليل بالنهار ليستطيع مباشرة مشاكلهم ورعايتهم وتطوير موقعه كما ينبغي,,,تحول تمرده علي رتابة الأخبار إلي النقيض,فبسبب موقعه والتحسينات التي أضافها عليه فيما بعد, أصبح تبادل المعلومات من خلال الشبكة أكثر سرعة وسهولة,,فأصبح يعلم تفاصيل الحوادث أولا بأول ,لحظة بلحظة,قتيل بقتيل حتي أنه غضب ممن يقومون بنشر الأخبار التي يراها دائما رغما عنه وهو يحل مشاكل المستخدمين التي لا تنتهي وتبدأ من الفراغ العدمي.

أصبح أكثر عصبية,وكره ذلك الإختراع الذي قام به,وحن للأيام التي كانت الشبكة خلالها صحراء جرداء لا يوجد بها شئ سواه تقريبا,,,أو من هم فوق مستوي الحد الأدني للتواجد في هذا الإختراع النخبوي بإمتياز.تعب صاحب موقع التواصل الإجتماعي من كثرة التواصل الإجتماعي,,حتي أنه في أخر عيد ميلاد له وصلته بلايين الرسائل المهنئة من كل أعضاء الشبكة الذين أرسلوا له التهاني ربما طمعا في "ميجا بايت أو إثنان" زيادة لإنبوكس كل منهم,,,(بس دي تبأة رشوة!)

مل من الرسائل المكررة,ومل من التمرد علي الرتابة,والتمرد علي اللهث,,تمرد علي ما دفعه لأن يصنع,وما يدفعه لكي يتوقف,,تمرد علي ما قام وما لم يقم به.

وفي النهاية,قرر مؤسس موقع التواصل الإجتماعي,أن يقوم بعمل Deactivate  للحساب الخاص به علي الموقع الذي أنشأه بعد أن مل منه ومن به ومن قام بإنشائه,,وذهب لينام.

مينا ضياء

21/5/2012

8:10 am

تابع المدونة علي فيسبوك

أم سعاد تغضب لتقليل الإعتماد 2/2

إقرأ الجزء الأول:أم سعاد تغضب لتقليل الإعتماد 1\2

يرجعون لملامحم الجدية وكانهم روبوتات عادت للعمل بعدما شُحنت بطاريتها,ينظر كل منهم في أوراقة,فيما أخرج الرئيس من شنطته ثلاثة ملفات وأعطي كل منهم نسخة,وأخرج سيجار كوبي فاخر وقال:"زي مانتوا عارفين حاجات كتير ممكن مانستافيدش منها,إلا إذا,," ووضع رأس السيجار داخل مقصلة صغيرة ,ثم أكمل :"اتخلصنا من الزوايد" قالها وهو يضغط علي سلاح المقصلة لينزع رأس السيجار.

ابتسم إزاك بشكل أقرب إلي الكيد منه إلي المكر ,فما كان من كوهين إلا أن انتظر ثانية حتي يشعل الرئيس
السيجار ويأخذ النفس الأول منها وقال "وانت شايف إن السيجار بيفيدك! ياريس حاسب علي شراينك" متعمداً تسميم سمعه فيما هو يدخن حتي لا يستمتع بسيجاره,إلا أن الرئيس لم تتحرك ملاحه وكأنه لم يسمع شيئاً,ولكنه قرر إدخار جهده لما سيقول,وإن كان سيحرص علي أن يرد لكوهين استهزائه قريباً جداً .

قال الرئيس :"زي ما بيقول المصريين,المال السايب بيعلم السرقة",,وينظر لكوهين وهو يسقط أول دفعة من طافية السيجاره داخل الطفاية الموجودة أمامه,ويبتسم وينتظر عندما يهم كوهين بالرد ليكمل قائلاً :"بس أنا شايف إن المال السايب بيعلم الخيبة"وينطقها بحدة وينظر لكوهين مباشرة في عينيه وكأنه يسد له شرايين مخه ,لتقطع شوشنا صمتهم وتقول:"ممكن نوضح أكتر؟"

يفرد الرئيس ظهره علي المقعد الوثير وينظر للسقف وكأنه ينظر لنجوم تلمع فوق أحد الغابات أو الصحاري المهجورة,,ويضع السيجار في الركن الأيمن من فمه ويشبك يداه خلف رأسه ويقول :"هو الجهاز كان جابلنا إيه غير وجع القلب وقلة القيمة؟!"

ينظرون إيه في إرتياب وهو غير عابئ بصمتهم أوأصوات إستنكارهم ويكمل :"رمضان شاهد يا سادة علي كدة." ترتبك ملامحهم وينظرإزاك وكوهين إلي بعضهم البعض وكل منهم قد خمن رمضان غيرالذي خمنه الأخر,فقد ظن إزاك أن الرئيس يتحدث عن أخر الحروب التي خاضها وكانت علي الجبهة المصرية في سيناء,بينما ظن كوهين أن رمضان هذا أحد الجواسيس الجدد الذين جندهم الجهاز,وغضب لأنه إعتبر ان حصول الرئيس علي معلومات من الجهاز دون معرفته بمثابة تعدي عليه,بينما فضلت شوشنا أن تسأله "قصدك إيه؟"

فينظر لهم الرئيس ويقول :"مش ملاحظين يعني إن الجهاز مادة دسمة للمسلسلات المصرية!! قاعدين بياكلوا عيش علي قفانا,,وكإننا عملناه عشان يلاقوا قصص يصوروها!! ويارتها مسلسلات أو أفلام بتحترمنا!,إلا ولازم دايماً يطلع ظابط الجهاز يإما ضغف أو الجندي عيل سييس,,والقصص بتبقي أقرب للمغامرون الخمسة."

يمسك كوهين رأسه وينظر للأرض بينما يقول إزاك وهو ينظر للتقرير :"كمان يا ريس عملاء كتير بيتقفشوا,وده راجع يإما لسؤ الإختيار,أو ضعف التدريب,,علي الرغم من موارد إللي كانت مُسخرة للجهاز في الفترات إللي فاتت و.." فيقاطعه كوهين :"بلا مُسخرة بلا مًسخرة,يا شوشنا إنتي أدري واحدة بصعوبة العمليات قوليلهم رجالتنا بتمر ب إيه!!",,فتنظر إليه شوشنا بحسرة ثم تنظر لإزاك والرئيس وتقول :"مافيش عمل إستخباراتي سهل يا جماعة."

فيقول إزاك:"صح يا شوشنا,بس عندك المصريين مثلاً,مش بنقفش حد منهم بيتجسس علينا,وده ليه معني من إتنين,,يإما المصريين مسالمين جداً أو إنهم بيبعتوا و بيدربوا ناس كفأتهم أعلي بكتير من رجالة كوهين إللي صارفين عليهم دم قلبنا,,يعني ولا عارفين يقفشوا و يوم ما بييعتوا بيتقفشوا."

يرفع كوهين رأسه ويقول :"جوهر العمل الإستخباراتي يا جماعة.." فيقاطعه إزاك قائلاً :"يإما جمع وتحليل معلومات عن دول أو جهات أجنبية,والقيام بأنشطة تخريبية في الدول المعادية و مقاومة الأجهزة الأجنبية وإجهاض أهدافها,,الكلام ده محفوظ حضرتك"

يرفع الرئيس يداه ويطرقع أصابعه ويقول:"منغير ماتزعل يا كوهين,إقرا الصحف المصرية,,"يخرج الرئيس ملف من حقيبته به مئات من قصاصات الصحف ويضعه في منتصف الطاولة ويفتحه وينشر الأخبار بعشوائية مثلما يفعل محترفوا الدومينو في المقاهي المصرية .ينظر الجميع في القصاصات المتناثرة,ويقرأون وتخطلت همهماتهم وكأنها صلوات تقال سراً فلا تسمع سوي كلمتين من كل خبر علي الأكثر

"خضار مسرطن زراعة مجاري أهمال نيل قطر صعيد حريق غريق مركب إيطايا نفايات تأخر تعليم فاسد فتنة طائفية سحل مواطن العيش انبوبة بوتاجاز غضب فقر بطالة أطفال شوارع فشل فشل فشل فشل ريادة زعامة كرامة المصري إبني بيتك بيع أراضي تراب النقود عبارة صفر مونديال مكانة مصر حوض الوضع مستقر لانية علاوة بنزين انتحار كوبري رغيف رصيف أبطال أفريقيا."

"أنا أسف يا كوهين,بس أكفأ عملاء ممكن نزرعهم هناك مستحيل يقدروا يعملوا كل ده,,," يقول الرئيس,ويكمل "علاوة علي إنك لو مش ناوي تخرب,,و تتجسس بس و تجمع معلومات ,,قل لي كدة,هاتتجسس علي المحطات النووية إللي عندهم؟!,ولا علي مراكز الابحاث إللي الباحثين طفشوا منها و راحوا علي أمريكا و بتجيلنابالساهل!!,,صدقني يا كوهين مش هتلاقي غير محطات مية مكهربا و صرف صحي و أتوبيس,,,هاتتجسس علي إيه في دول؟!"

يبتسم إزاك ويقول :"يعني مافيش حاجة تتجسس عليها والخراب إللي عمرك ما تفكر إنك تقدر تعمله بيتم ببلاش!! صدقت بقا إن أي فلوس هاتتصرف في أذاهم أو التجسس عليهم هي إهدار لأموال دافعي الضرائب!!,,با عم الخراب ده بيتم ببلاش".

يمتعض كوهين وينظر لشوشانا فتقول له :"وجه مجهودك فيما يفيد يا كوهين"

تمت

مينا ضياء
1/8/2010
1:32 am

تابع المدونة علي فيسبوك

أم سعاد تغضب لتقليل الإعتماد 1/2

الحجرة مغلقة لا يوجد بها أي منفذ للنور الشبابيك مغلقة و الستائر السوداء محكمة الغلق, و الإضاءة خافتة,منعدمة في أركان ااحجرة ماعدا الطاولة التي تتوسطها وموضوع عليها مصباح خفيفة منطقة نفوذه وتأثيره لا تتعدي حدود الطاولة المستديره , , فتختلط الإضاءة بدخان التبغ المتصاعد من أمام الحضور وهو يتراقص بهدوء اللهما إلا إذا شوح أحدهم بعصبية أو نفخ نفخة غضب وتأفاف
.
الحضور من اليمين لليسار
,
الأحدب الاشيب ذو النظرات الثاقبة المنطلقة من فوق نظارته الطبية الساقطة لمنتصف أنفه,وهو رئيس الجهاز.

الشقراء الرياضية الجسم الممشوقة القوام علي الرغم من أنها في منتصف العقد الرابع من عمرها الحافل بالمغامرات خلال فترة عملها بالجهاز,وهي رئيسة الحكومة.

القمحي البشرة,ذو العقد الخامس من العمر,كان مجنداً في جيش الدفاع وترقي في المناصب السياسية بعدما ترك الخدمة العسكرية لأن سمعته كانت تسبقه بسبب بطولاته التي قام بها في عدة حروب أشعلتها بلده, كثيف اللحية الغير شيباء وتحت عينه اليسري جرح قطعي يصل إلي اسفل أذنه اليسري يقال أن هذا تم في إشتباك مع جندي من الأعداء كان يحمل سلاح أبيض بعدما نفذت ذخيرته فهجم عليه بسكينه ليجرحه,ويأسره وليكن هذا الجرح هو خط النهاية لبطولاته العسكرية,وخط البداية لعمله السياسي البارز وأداته لقهر خصوم سياسيين مخضرمين كل ذنبهم أنهم لا يوجد في وجههم جروح أو ندبات تشهد بتضحيتهم لأجل وطنهم,,وهو وزير المالية.

الأحدب يدعي "كوهين",والشقراء "شوشانا" والأخير يدعي "إزاك"
كوهين يشوح بعصبية ويقول :"ماهو بصوا بقا,الإعتماد بتاع السنة دي أخروا يخلص علي شهر 9,إنتوا إزاي بتقولوا كدة؟!"
يبتسم إزاك في هدوء ويقول:"يا كوهين يا حبيبي,إنت عارف إن التعليم والصحة هما في أولاوياتنا السنة دي,ف معلش حاول تضغط نفقات جهازاك علي قد ما تقدر!"
كوهين :"ده كلام فاضي,منغير الجهاز ونفاقاته إللي بتقولوا عليها دي كان زامانا لابسين 4 كوارث بالميت,ناهيك عن نجاح محاولة إغتيال واحدة علي الأقل لحد كبير في جيش الدفاع أو الحكومة,,النفقات دي يا "إيزو" هي إللي لسة مخلية راسك فوق كتافك"

كانت شوشنة تنظر إليهم في هدوء وصمت منتظرة لتري إلي اين سيصلون,لكن تغيرت ملامحها مع الجملة الأخيرة للإنزعاج,أما إزاك فتخلي عن إبتسامته البلاستيكية لينفعل ويقول وهو يخبط الطاولة بغضب "نعم يا كوكو!!,راس مين إللي فوق كتفها بفضل نفاقاتك!!,,شايف ده؟" ويشير إلي الجرح الموجود أسفل عينه اليسري ,ويكمل :" إحنا كنا مرمين بنشوف الموت بعنينا و أنتوا مش فالحين غير في عمل تقارير خيبانة,," تتغير ملامح كوهين ويرفع نظارته في عصبية حتي أنها تكاد تخترق جمجمته,ويكمل إزاك قائلاً:"بلا خيبة". 

فيقرر كوهين الدخول في معركة ردحية ويقول :"بقا انت يابن امبارح إللي,," لتقاطعه شوشنه بهدوء واثق,,,وتقول:"مش كفاية كدة؟",,,فيكتم كل من الديكين ردحه بداخله إحتراماً لها,,,,
وتقول شوشنة :"إنتوا عارفين إن كلامكم بالطريقة دي مش هاوصلنا لحاجة,,ممكن نعقل؟",,ثم تنظر في ساعة يدها المرصعة بأربع ماسات صغيرة في الأركان الاربعة,وتقول :"الرئيس المفروض يوصل دلوقتي",,تنظر لهما,وتقول,,ياريت إللي حصل ده مايتكررش تاني,وإلا ورب الهيكل لأكون حالة أم دي حكومة ,,حالة تتسلقوا فيها يا بعدا",,ويدخلون جميعهم في في موجة ضحك,حتي يسمعون خطوات تقترب من الباب ,فترجع ملامحهم إلي الجيدة,,,
ثم تتوقف الخطوات,تتحرك الأكرة,ينفتح الباب,ويدخل الرئيس بهدوء.
وهو أششيب,ينحدر من أصول روسية,ويفتخر بأن جده وجدته كانوا من مؤسسين الدولة,علي الرغم من أنه ليس فوق الحكومة,و منصبه إستشاري وصلاحياته قليلة,إلا أن شخصيته وخبرته الواسعة دائماً ما تحتم عليهم سماعه,وقبول منطقه,حتي وإن تعارض معهم.

يسحب الرئيس الكرسي المواجه لرئيسو الوزراء,ويجلس ويقول بجدية وصرامة :"فكروني أرفع قضية علي شركة نحاميا للمقاولات,,"ينظر له ثلاثتهم في إستغراب,,,فيكمل كلامه قائلاً :"أصل غحنا متعاقدين معاهم علي مبني عازل للصوت,وإنتوا صوت خناقتكم يا ديوك البراري أنتوا واصل لحد عامل الأمن",,وتتحول ملامحه للضحك فيضحكون جميعاً.ثم تعود شوشنة لجديتها وتقول:"نرجع جد شوية بقا!"

مينا ضياء
17/5/2010

يتبع 1/ 2

تابع المدونة علي فيسبوك

خلف كل قيصر يموت

"لكل من يقرأ,بسم ما تعتقده,,أما بعد.بعد الجرائم المهينة للإنسانية التي قام بها النازي,,قررنا نحن "الفصائل x  العالمية "  الكفاح المسلح حتي إسقاط الرايخ الثالث ومن والاه. والقصاص من كافة القتلة ومصاصي الدماء في كل بقاع الأرض الدموية"

لم يكن واثقاً بأنه في كامل وعيه عندما قرأ هذا المنشور,,الذي ألقي عدة مئات منه فوق السوق الرئيسية لبلدته.

فالعالم تغير كثيرا بعد إنتصار الرايخ الثالث.وأصبح أكثر هدوئا وتنظيما ورتابة وإحكاما. لم يكن التمرد أو الإمتعاض أشياء مسموح بها,,فالأقاليم الأقل,والتي لا يسكن بها أبناء الأعراق العليا وأيضا ليسوا أبناء الأعراق الأدني في الهرم البشري,,تلك الأقاليم التي إحتوت علي الفئة الأكثر حظا بين الغير راقيين-أبناء الأعراق الوسطي,الذين إحتاجوهم أبناء الأعراق العليا للقيام بالأعمال الدنيا,والخدمية,,فكانوا أكثر فائدة من أن يستخدموا كفئران تجارب أوكنفايات تمت إبادتها.

هذه الأقاليم كانت تعتنق الكأبة دينا,والرقابة منهجا من قبل السكان ومناديب برلين. وكان رجال الدين جميعهم,قد تشربوا فكرة الأعراق العليا والدنيا حتي أمنوا بها,,وتسابق كل منهم ليثبت أن كتبه قد سبقت "العلم" لتشير إلي هذه النظرية "العظيمة".

لم يسع النازيون لتغير معتقدات الرعايا,,بل العكس,أصروا علي تأسيس حرية الإعتقاد في كافة الأديان,مادامت مقترنة بالإعتقاد بالأعراق,,بالتحديد,أن الأعراق العليا هي الأكثر رقيا,والأعراق الوسطي قد خلقوا لراحة ورفاهية الأعراق العليا,,وأن الأعراق الدنيا قد خلقوا ليكونوا فئران تجربة لكل المستحضرات الجديدة التي إبتكرها أبناء الأعراق العليا,,فهم-أبناء الأعراق الدنيا- هم الأقرب جينيا من الإنسان الراقي بالمقارنة ببقية الحيوانات,,وعلي هذا فإن أي دواء قبل أن يطرح في الأسواق يجب أن يمر عليهم.

لقد وجد حلمه أخيرا..متمردين أخرين مثله,قد يكافح معهم فينتصروا أو يصبح مصيرهم حطب لتدفئة النازيين,لا يبالي.المهم أن يتمرد علي هذا الوضع المذري.

إستطاع أن يتواصل مع الفرع المحلي "لفصائل X العالمية", وترك هله بعدما ترك لهم رسالة باللغة المحلية تفيد توديعه لهم علي أمل اللقاء,ولم ينس أن يذكر لهم في النهاية ضرورة حرق هذه الرسالة,حتي لا تصبح دليل يدين أسرته فيكونوا ضحايا أحد النسخ الأولية من مصل مرض جلدي جديد!!

لم يلبث أن يصل "لفصائل X" حتي علم أن أول البلدات التي سيقومون بتحريرها هي بلدته,,كانت فرحته غامرة,حتي بعدما علم بأنه لن يستطيع إكمال الدورات التدريبية المقررة ليواجه حاميات النازي الموجودة علي أطراف بلدته الستة,,لم يبالي بأن يراه أبناء عمومته داخلا من بوابة القرية وسط حشود المحررين الفاتحين,,كل ما فكر فيه,هو أن أهله سيعيشون في الحرية التي تطوع في الفصائل من أجل إقرارها..

بات ليلته الأولي في غرفته,,وتذكر أخر ليلة كان بها قبل أن يهرب عند أول شعاع للشمس لينضم إلي "فصائل X العالمية",,قرر أن ينام ويترك الفخر يستولي عليه.

فزع من نومه علي صراخ أهل بيته,فوجد بعض عناصر "فصائل X العالمية" وقد إقتحموا بيته وهم يتمتمون عن جواسيس نازيين قد فروا بعد القبض عليهم,,وجدهم يحطمون كل ما تطاله أيديهم وسط بحثهم العبثي, فإندفع بداخل بيجامته تجاه قائد فرقة البحث ليخبره بأنه زميلهم,لكن عاجله أحد حرسه الشخصيين برصاصة في رأسه ليقول في جهاز الإتصال المثبت علي كتفه :"تمام يا أفندم,قتلنا أحد الجواسيس".

مينا ضياء

2/5/2012

10:00 pm

تابع المدونة علي فيسبوك

ما هى الاناركية او الاشتراكية التحررية

ما هى الاناركية او الاشتراكية التحررية

لو كنت من رواد ميدان التحرير ولاحظت وجود هذا الشعار دوما ولم تعرف ماهو
او سمعت هذة الكلمة فى برنامج التلفزيون قبل يوم 25 يناير الماضى وخطتها الشيطانية لحرق
مصر وقناع الباندتا "الفاندتا" .. وتحذير كل القنوات من هولاء الفوضوين اللى "هيحرقوا مصر" على حد تعبيرهم

مين دول بقى؟

قبل ما اجاوب على هذا السوال  .. اسال نفسك

هل تعتقد ان تولى حفنة من الافراد على السلطة والشعب لا شى,فيصبح المجتمع عبارة عن رؤساء ومرؤسين,حكام وعبيد
الا ترى ان احتكار السلطة يخلق فساد ..فيصبح الانسان حرا يوم تصويتة وعبدا بعد ذلك
ومن انتخبهم لا يمثلوة ولايصبوا علية بفائدة بعد لحظة وضع صوتة لهم فى الصندوق الانتخابى



"لا تسر امامى فقد لا اتبعك , ولا تسر خلفى فقد لا اقودك ,بل سر بجانبى وكن صديقى "
ألبير كامو


الاناركية حركة تحررية اشتراكية فى الاساس تبلورت فى النص الثانى من القرن التاسع عشر
عنت فى الاساس بتدمير مفهوم السلطة (اللاسلطوية) ..فتعتبر الاناركية السلطة الهرمية
فى كافة اشكالها سواء كانت دولة,دينية او اقتصادية ليست ضرورية بل تسبب فساد ايضا
 فترى ان القوة او الفئة العليا المتحكمة للسلطة تقوم بتطوير نفسها
وزيادة قوتها وتجبرها ونسيانها للفئات الاقل منها
مما يودى الى عبودية الفرد وعدم قدرتة على اتخاذ القرار
 فالانسان سيد مصيرة دون غيرة فلماذا يوجد احد يحتكر السلطة
 ليفرض علية اختيارات يمكن ان يتخذها الانسان بنفسة
فنحن لسنا فى مجتمع من الرضع
الاناركية تقر ايضا بان البشر كلهم سواسية فلا يحق لفرد ان يتحكم بفرد.فالكل اخوة
وتتلاشى فيها مظاهر التميز العنصرى على اى اساس كالدينى او اللون او والجنس ..الخ 


الحرية دون اشتراكية فهى امتياز واجحاف والاشتراكية دون حرية هى عبودية وبربرية
"باكونين"

الاناركية لم ترى نفسها مرادفا لعدم التنظيم والفوضى فهى تطرح حل بديل للحكومة السلطوية (النظام الهرمى) اللى مجتمع يتبع النظام الافقى فى عملة
مكون من خلايا مثل خلايا النحل كل خلية مسئولة عن اتخاذ قرارتها بنفسها 
وكل خلية تتكون من مجتمع من المنتجين فيها يمتلك كل من افرادها جزء من وسائل الانتاج
بينما ينتدب بالإنتخاب أعضاء لجان و مجالس يؤدون وظائف محددة تكلفهم بها الجمعيات العمومية مع إمكان إلغاء إنتدابهم فى أى وقت
وفيها تنتخب لجان و مجالس لإتحادات عمالية تنسق العمل فى كل قطاع إنتاجى أو خدمى على مستوى الأقاليم أو البلدان أو على أى مستوى آخر.
 و يوجه عملية الإنتاج فى مجملها سائر المجتمع من خلال الطلب المباشر على السلع و الخدمات و من خلال رقابته على جودة المقدم منه
  و سيطرته على توجيه الموارد إلى المؤسسات المختلفة.
فالتخطيط هيقوم من اسفل اللى اعلى عبر اتحاد المشاريع المدارة ذاتيا
 لتمنع تكوين النظام الهرمى مرة اخى
والانخراط فى نوع اخر من الاشتراكية فيها يعرف بالاشتراكية السلطوية

اما بالنسبة للسكان والمجتمعات السكانية فتقوم بنفس النظام, انشاء جمعيات عمومية ومجالس منتدبة
وكل حى او منطقة لها قوانينها واحكامها الخاصة ,يوجد فيها المجالس اللتى تنظم عملها وهذة المجالس تشرف عليها
مجالس عمومية اكبر لكنها لا تتدخل فى اتخاذ القرارات للمجالس الاصغر
وهذا النظام السابق ذكرة غير ثابت فهو يتغير على حسب رؤية افراد المجتمع نفسهم للطريقة المثلى للادارة الذاتية , فهى عملية ديموقراطية مباشرة


تجارب البلاد مع الاناركية
تجربة الثورة الفرنسية

نبتدى القصة لما  الجيش الالمانى هاجم حدود فرنسا والبرجوازين الفرنسية فى السلطة
فكانت الوسيلة الوحيدة لوقف زحف الجيش الالمانى من اقتحام باريس هو تسليح سكان باريس
ومعظهم من العمال وكانوا يدعوا بالحرس الوطنى
بعد ما تم تسليح الطبقة العمالية ادركت البرجوازية الفرنسية ان انتصار العمال على الجيش الالمانى
ماهو الا انتصار للعمال على الراسمالية البرجوازية
فكان امام الطبقة البرجوازية اختيار حل واحد اما بترك العمال ينتصرون على الالمان والدفاع عن فرنسا
اما الحفاظ على مصالحهم الشخصية وخيانة المصلحة العليا للوطن
فاختار البرجوازين مصالحهم الشخصية فوقعوا على معاهدة سلام مع الجيش الالمانى وتركوا لهم اقليمى الالزاس واللورين على الحدود الفرنسية
وبداوا فى انتزاع السلاح من العمال فى باريس .وفجاة ونتيجة السخط العمالى على الراسمالية تفجرت انتفاضة
معلنة الاطاحة بالطبقة البرجوازية وتكوين ما يسمى بال"كومونة"

الكومونة :هى هيئة عاملة تضم السلطة التشريعية والتنفذية
وهى بديلا للبرلمان البرجوازى لتكون اول دولة عمالية فى التاريخ 

صمدت الكومونة لمدة 72 يوما .. لكن فى هذة الفترة القصيرة صنعت الكومونة اصلاحات عظيمة
فيها تم الغاء التجنيد الاجبارى والغاء الامتيازات لرجال الدولة حتى الغاء الامتيازات لاعضاء رجال الكومونة ذات انفسهم
والغاء استقلالية القضاء الوهمية
والغاء جهاز الشرطة واحلال دوريات عمالية مسلحة بديلا لها
وقامت بفصل السلطة الكنيسة عن الدولة واقتصراها على الجانب الروحى للشعب فقط
واصبحت جميع الوظائف بالانتخاب وجعل التعليم مجانيا والزاميا
وتم إنقاص ساعات العمل وتحسين ظروفه وتوفير سكن للعمال. وشرعت في تأسيس الرقابة العمالية
والغاء تماما للديون التى نتجت نتيجة الحرب

لم تقف البراجوزية مكتوفة الايدى وهى ترى الكومونة تفعل كل هذا
فبدات فى ارتكاب مذابح عنيفة تم فيها قتل أكثر من 20000 من سكان باريس من رجال ونساء
 وأطفال ماتوا في شوارعها مدافعين ببسالة عن حلمهم.
وهكذا اطيحت بالكومونة ورجعت النظام البرجوازى مرة اخرى



هوامش
الراسمالية : هى نظام اقتصادى تكون فى وسائل الانتاج ملكية خاصة يعمل المالك على تطويرها ويكون الربح دافع لاستمرارها
 
البرجوازية  :هي طبقة اجتماعية ظهرت في القرنين 15 و16 من الراسماليين المديرين  والمالكين للانتاج الاجتماعى
و يتحكمون فى وسائل الانتاج ايضا

مراجع

كتابات ل "برودن" . "فريدريك انجلز" .. "باكونين"
كتاب الاناركية من النظرية للممارسة
مقالات متنوعة من مكتبة الاشتراكية الثورية