فالمترو : المرأة شماعة للزحمة

تابع المدونة علي فيسبوك

شرشحوا للتقاليد والتابوهات اللى بقت ماسخة بزيادة

*شوية فضفضة *
مسا الخير
هو اية لازمة طقم الجيلى ؟
اة يعنى لما اتنين بيجو يتجوزوا لية ام العروسة بتجيب طقم الجيلى ؟
اية المميز فى طقم الجيلى الست قطع التشيكى الصنع ابو 55 جنية او الصينى منة ب 30 جنية ؟
هو فى فعلا ناس بستخدمة وكدة ؟
طيب بتجيبوة لية ؟
طيب اية لازمة طقم المعالق المدهب؟
طيب اية لازمة الصينى ؟
طيب اية لازمة الشقة ال 300 متر فى ارقى مناطق مدينة نصر ؟
اية لازمة الريسبشن ؟

بتتنكوا على مين بروح امكم ؟!

الموضوع وصل لدرجة من حب التناكة لدرجة ان الحاجات دية بقت نوع من المسلمات ممنوع عليك مناقشتها ولا محاولة تغير جزء بسيط فيها زيها زى الدين والسياسة والجنس . لية بتستفزو دين امنا يعنى !! العيال اللى عاوزة تتجوز بتتفشخ عشان الفلوس وانتو تروحو تجيبو بيها تفاهات, طلعتونا من هدوم امنا  ومصرين على تناكة فارغة, فممكن تفركش الجوازة عشان شوية صينى مبيطلعوش اكتر من مرتين فى العمر ! لية ريسيبشن طب ما تاخد الفلوس دية وتسافر مع عروستك برا البلد , وصل الدرجة من النفاق انك تتنازل عن متعة شخصية ممكن تحصل عليها ارضاء لناس علاقتك مع98 % منهم هتنتهى بعد ما يخلصوا اكل .

لية بتتجوزا اصلا , لية التطور الطبيعى ان الواحد بعد ما يتخرج يتجوز ؟ اية المهم فى الجواز اللى محدش يقدر يعيش من غيرة ؟ لية بتكافحوا اللى مش عاوز يتجوز باعتبارة نموذج شاذ على المجتمع ؟انت بالنسبة للاجيال اللى قبليك كائن غير مفكر وغير عاقل ومتقدرش تحدد خطة حياتك المناسبة ليك ف بالتالى هو بيرسملك الطريق المعد مسبقا من قبل مرضى نفسيين اللى وهتمشى فية غصب عن عين امك واللى هيحاول يغير اى خطوة فية هيتهاجم

الخطة ببساطة وركز انك مطلعتش براها
ابتدائى وفيها عرفت ان الولد شعرة لازم الا يتجاوز ال5 سم فوق مستوى الجبهة والبنت شعرها طويل وبعد كدة دخلت اعدادى و ثانوى اللى فيها ضغطوا عليك عشان تدخل كلية زى هندسة او طب وطز فى ام رغبتك لو بتحب حقوق او اداب مثلا , تفهم انت اية فى الدنيا عشان تختار . وتدخل الكلية واول ما تتخرج لازم تشتغل فى مجالك اومال , اومال انت درست كل دة لية , ازاى تتنازل عن البريستيج بتاع الكلية الخمس نجوم بتاعتك وبعد كدة تدخل فى روتين انك تصحى تروج الشغل وترجع تنام وتروح تانى يوم الشغل انعزال هيفقدك كل متعة فى الدنيا وبعد كدة ماما تدورلك على عروسة من اصحابها من الدرجة الاولى او من الدرجة التانية , او لو كنت محظوظ فهتبقى من اصحابك انت وبعد كدة لازم تخلف , اومال سنة الحياة يا عزيزى ! وبعد اول بيبى مش هنخاوية بقى ! وبعد كدة تقعد تغير فى بامبرز بامبرز خرا فى خرا لحد ما تموت ,عيشة خرا ,كلامكم خرا ,اسلوبكم خرا, مفيش امل ,مفيش متعة ,يلعن ابو عيشتكم يا شيخ .

 جيمى

ما اسمهاش شذوذ !! +18

قبل ما تبتدى قراية الموضوع , الموضوع +18 والكلام ابيح

تحبو اتكلم عامى ولا فصحى؟ ..  نتكلم كلام قهاوى احسن

غريب الموضوع انا عارف , لية بنتكلم فية ؟! معرفش .

خلينا نتفق الاول زى ما عنوان الموضوع بيقول ما اسمهاش شذوذ اسمها مثلية جنسية او homosexuality

 احادى الجنس اللى بيستثار لافراد من نفس نوعة على عكس ال heterosexual اللى هو بيستثار لافراد من الجنس الاخر.

مصطلح homosexual  طلع فى سنة 1869 . اللى طلعة واحد اسمة كارولى ماريا وقعد بتاع عشرين تلاتين سنة لغاية ما اشتهر المصطلح وتم استخدامة عالميا.

--------

فى الايام السودا الى فيها البلد تحديدا مارس 2011 ايام التعديلات الدستورية افتكر كويس جدا لما فى حد وقال "يا بية دول عاوزين الرجالة ينامو مع بعض والحريم ينامو مع بعض !" ممكن نقول دية النقطة اللى خلتنى افكر فى الموضوع دة

 لية الناس بتكرة المثليين والمثلية ؟! مختلفين عنهم واحنا متعودناش نقبل المختلف ,مش هى دة الفطرة!

 الدين بيقول اية يا شيخنا ؟

نرجع بالتاريخ ورا سنة بسيطة

هتلر , هتلر مالو ؟! سنة 1933 اتمنعت المنظمات المثلية عن ممارسة النشاط بتاعهم والكتب اللى مكتوب حاجة عن المثلية اتحرقت والمثليين من الحزب النازى اتقتلو ! وفى الفترة بين 1933 ل 1945 اتسجن 100 الف واحد مثلى فى سجون المانيا وممكن نقول انهم كلهم اتقتلو !

رئيس غامبيا هدد المثليين سنة 2009 بانهم يسيبوا بلادهم قبل ما يقطع رووسهم ؟!

سنة 2009 الحكومة العراقية قتلت عشرات الشباب العراقى بتهمة المثلية ؟!

لية ؟!

--------

اللى انت بتططلبو يا بية دة عيب وحرام وتتهزلة سبع سموات !

--------

كلامى اهبل ها :D 

نتكلم سيكة فلسفة

لية بنرفض المثليية ؟

1- قرف ونجاسة وشهوة , يبقى اى اللى فرقنا عن البهايم ؟

2- *بس يا عم اية اللى انت بتقولة ربنا خلق الجنس فينا عشان نخلف ونملى الارض بس كدة لكن الشواذ دول مبيخلفوش* ؟

3- هتودى لفناء البشرية؟

اولا

لية الواحد بيمارس الجنس ؟ *واللة يا عم ما عارفين والحالة تعبانة*

ممكن نقول عشان الحب ,المتعة , الفلوس ....الخ

القول عن الجنس ان دة نوع عفيف ودة  فية نجاسة ودة دعارة  تمييز على اساس الغرض او الهدف يعنى ودية وساخة عشان العملية الجنسية عموما حرية شخصية ,الانسان بيختار فيها هو عاوز يشاركها مع مين ولية والاسلوب ازاى فأى حد يتدخل تحت اى مسمى يبقى عدى حدودة عشان هو ملوش فيها .

*وبعدين ما انت بتتفرج على افلام لسبينز عادى ها ها *

ثانيا

تصور معايا كدة ان لو كل واحد عمل علاقة جنسية خلف  مش هنلاقى ناكل الموارد بتاعت الكون هتخلص ودة اللى خلى فى حاجات زى وسائل منع الحمل موجودة . طيب هنا انت مش بتخالف الطبيعة المخلوق عليها ؟

يبقى مفروض نمنع الوسائل دية ونمنع الناس من الجنس الفردى ال Masturbation والجنس الفموى والجنس الشرجى  باعتبار ان دة مخالف للفطرة اللى ناس بتتحجج بيها

الموضوع كلة رضى من المجتمع عن اللى بتعملة ونتايجة مش اكتر ,مش كدة ولا اية ؟

ثالثا

المثليين كانوا موجودين على مر التاريخ (انظر اخر فقرة)ومحصلش حاجة اهو . ببساطة جدا يعنى.

-------------------

علميا بقى

انت عارف ان فى حيوانات مثلية ؟ مش خترفة واللة ,هوريك

اكتب فى جوجل homosexual animals واتفرج على الصور .مصدوم ؟ فوتوشوب ها ؟ :D

"مصدر : homosexual behavior in animal , evolutionary perspective

Edited by Volker sommer and paul l. vasey" ودة مصدر اولى يعنى بحث مراجع علميا مش واحد بيكتب كتاب والسلام .

كان فية فقرة بتقول *نقلت ام الفقرة كلها على ايدى ام الpdf  مفهاش copy :@ *

research conducted throughout the 1890s purported that an absence of opposite sex partners and artifcal confinement could "force" individuals to choose same_sex mates.

It is interesting to note that the same researchers who reportes such findings showed that pigeons will participate in same-sex sexual interactions even if they are housed in mixed-sex groups .

Page 5

الراجل هنا بيقول ان الباحثين يعنى قالوا ان غياب الجنس الاخر والعزل مع نفس الجنس ممكن يودى *غصبا* ان الافراد تدخل فى نشاط مثلى , لكن المثير ان نفس الباحثين دول شافو بطاريق بيعملوا نشاط جنسى حتى وهم فى مجموعات تحتوى على عناصر من الجنس التانى .

الكلام هنا ممكن شوية يقول ان دة مش دلع وظروف اجتماعية *مع ان فى كدة فعلا* لكن فى حاجات ليها دعوة بالجينات. اكيد ام البطاريق دية مبتتدلعش :D

بحث تانى "بحث اولى"

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2680076/

"Gay-related Development

Figure 1 describes patterns identified through LPA; specifically, average ages at which each of the three identified groups achieved each of the developmental milestones. The GRD of the groups differed greatly. The early developing group (n = 629) first became aware of being sexually attracted to other males, on average, in third grade, first experienced sexual activity with another male in ninth grade, decided they were gay in tenth grade, and first disclosed being gay to another person in 12th grade. The middle developing group’s (n = 645) first awareness of same-sex attractions was, on average, in sixth grade, first same-sex sexual activity in twelfth grade, decided they were gay at the age of 19.3, and first disclosure at the age of 20.9. The late developing group’s (n = 109) first awareness was in eighth grade, first same-sex sexual activity at the age of 22.1, decided they were gay at 25.8, and first disclosure at 28.2."

ملخص يعنى بيقول ان لما عملوا عينة لقوا ان نسبة كبيرة من المثللين حسوا باحساس مثلى من سن ال 10 سنين !مين اللى ممكن يختار يبقى مثلى وهو عندة عشر سنين ؟!

فى ابحاث تانية بتقول ان لو فى اتنين اخوات متماثلين احتمال الاتنين يكونو مثليين 55% ولو مش متماثلين بتبقى 22 % .

ملخص الكلام ان المثليية ممكن يكون سبب من اسبابها وراثى.

* وطبعا مش بقول ان المثليية سببها وراثى بس, فى عوامل تانية ممكن تسبب المثلية ممكن الظروف الاجتماعية او لو حد تعرض جنسيا لطفل دة ممكن ينتج عن مثلى لكن مش فى كل الاحوال بتكون دية الحالة.*

تاريخيا

المثليية ايام الاغريق

زى ما قولنا فى الاول مصطلح ال homosexual  مطلعش الا فى القرن ال 19 لكن الجماعة الاغريق كان عندهم كنز من الادلة الجنسية بداية من *ديلوجات* Plato زىSymposium . ومسرحيات Aristophanes

واللوح والزهريات مترمية وجدرايات ... الخ وفيها اتوصف حاجات كتير عن السلوك الجنسى للجريك

ولدرجة ان لغاية فترة قريبة كان بيتقال على ال homosexuality  اسم ال greek love  .

*هتكلم عنهم واحدة واحدة تحت اتك على الصبر*

فصورة زى دة كانت على زهرية

الصورة فيها شخصين الاول اللى على الشمال the erastes ودة دايما كان بيكون الراجل الكبير وطالعلة دقن زى ما احنا شايفين كدة ودة بيبقى معاة ولد تانى اسمة the eromenos.

ومعظم الصور*غير دية* كان فيها الراجل الكبير بيقدم هدية للواد الصغير بايد وبيلعب لمواخذة بالايد التانية .

الصور كلها بتقول ان الاتنين مش فى نفس السن الاولانى عندة دقن وبيلعب دور ال active  فى العلاقة الجنسية ما بنهم والتانى شكلة زى المراهقين الصغيرين لحد 15 سنة تقريبا ودة الرسومات بتقول ان ملوش دقن وبيلعب دور ال passive  .

الرسومات بتورى ان الراجل  وهو منتصب تماما على عكس الشاب وبيوصل للاورجازم عن طريق الجنس الشرجى او  تمرير القضيب على الفخاد  ولامواخذة .

وبيرجحوا ان اول ما المراهق بيوصل لسن ال 18 او يطلعلة دقن مفروض العلاقة دة تنتهى  ومفروض يدور لنفسة على the eromenos . *هو مكنش فى نسوان هناك ولا اية* :D

الحكاية دية بتتاكد تانى فى كتابات الفيلسوف Plato فى Symposium مثلا اللى كانوا بيتريقوا فيها على agathon  اللى كان وصل لسن ما بعد ان الدقن تطلع وكان لسة بيمارس دور ال passive  عن طريق انة كان بيحلق دقنة وبيستعبط.

شوية صور :

*مراجع متنوعة*

المثليية فى مصر القديمة

قصة حورس وسيث

 “Seth said to Horus: ‘Come let us spend a pleasant hour at my house.’ Horus answered, ‘With pleasure, with pleasure.’ When it was evening a bed was spread for them and they lay down. During the night Seth made his penis stiff and he placed it between the loins of Horus. Horus put his hands between his loins and caught the sperm of Seth.7 Then Horus went to his mother, Isis [and said]: ‘Help me…! Come, see what Seth has done to me.’ And he opened his hand and let her see Seth’s semen. With a scream she took her weapon and cut off his hand and threw it in the water, and conjured up for him a hand to make up for it.”

ترجمة مبسطة :

سيث قال ل حورس : تعالى نقضى وقت ممتع فى بيتى وحورس وافق .الاتنين نايمين على سرير واحد .

سيث انتصب قضيبة ووضعة فى موخرة بتاعت حورس وحورس حط ايدية على موخرتة ومسك القذف بتاعت سيث وجرى بيه على امة ايزيس وقالها ساعدينى .وشوفى سيث عمل فيا اية!! ... *احم احم*

المراجع بتقول ان القصة دة بتاعت عائلة اوزوريس هى اقدم مرجع اتحكى فية قصة راجل ارتضى/اتغصب علية ان يبقى passive  وبيكمل ان ال homosexuality فى الفترة دة كان بيتكلموا عنها بحرية وطلاقة.

وغيرها من القصص اللى مش هنقعد نهرى فيها احنا فى مش حصة تاريخ.

الزبدة بتاعت الموضوع :

المثليين دول بشر زينا بالظبط مش من كوكب زحل ومبيعملوش علينا موامرة صهيونية ماسونية لتدمير شبابنا .

المثلية مش مرض عشان ندورلها على علاج.

ابو جهل

+18. التعريص: الأفة البشرية -ج1 الثورة المصرية وأشياء أخري.

تحذير: هذه المقالة تحتوي علي لفظ يعتبر بذئ فالعامية المصرية, لكن العامية المصرية (لغتنا الجميلة) ولازم نشجعها برضك.

مبدأيا. التعريص فالعامية المصرية تعني: السكوت علي الخطأ والسعي لإخفائه أو تبريره كشئ منطقي بشرط الحصول علي هدف مادي أو معنوي أو أي مكسب منتظر.

أعلم أن هذا اللفظ ربما يكون سئ السمعة, لأن الثقافة السائدة (وإن كان هذا اللفظ وأقبح منه منتشرا فالطرقات وبين السائقين وأطراف المشاجرات ومشجعي الكرة ولاعبيهم وأبناء الشارع الواحد والأسرة الواحدة والوطن الواحد وعناصر الامة...ما علينا), لأن الثقافة السائدة تكره لفظ التعريص وتعشق المعرصين...وفي بعض الأحيان تعرص لتعريصهم (تبرر تعريصهم الذي هو تبرير لخطأ قام به أحدهم) فأعذرني.فالمكاشفة هي الحل.

يعتقد البعض أن الخطيئة الأولي كانت فالتعريص.. من ناحية عملية هو السبب في كل سقطات البشرية,, لأن حدوث الخطأ وارد,,لكن الخطيئة هي التعريص للخطأ. قد لا تكون المشكلة في أكل هذه الثمرة أو غيرها, لكن الإصرار علي الخطأ إما بتبريره أو بتلبيسه لأحدهم كان الخطيئة بالتزامن مع عدم الإعتراف بالخطأ أو الإعتذار عنه.

العالم الذي نعيشه هو في جوهره نقابة تعريصية كبيرة. هذه حقيقة وإن غضضت البصر ودشنت التابوهات وقدست المقدسات. التفاحة تسقط علي الأرض حتي وإن لم تعترف بالجاذبية ورأيك العاطفي لن يقدم أو يؤخر شئ.

يمتلئ العالم بالضجيج الناتج عن الشعارات الرنانة الجوفاء وهذا في حد ذاته من مسببات الصداع,,وعدم تحول هذا الشعارات لحقائق من أعراض التعريص.

مثلا يظن البعض أن الحرب العالمية الثانية قامت لمعاداة الحلفاء للنازي الألمان. نظرا لأن هتلر كان أبرز وجوه المحور وأكثرها 

تأثيرا. لكن الحقيقة ربما لا تكون بهذه "الملحمية"

البعض يرون أن المملكة المتحدة\الإمبراطورية البريطانية كانت تحارب النازية بل وأن الإتحاد السوفيتي كان يحارب النازية أيضا. 

لول.

إذهب لتجلب مشروبك المفضل وتعال لنضحك سويا. ستالين (هذا الديكتاتور) كان يحارب النازية وتشرلشل أيضا (رئيس وزراء أكبر إمبراطورية إستعمارية في ذلك الوقت)

هل تعلم أن ستالين وهتلر كانا في نفس الصف في بادئ الأمر؟ بل ويدفع البعض بأنهم كانا علي وشك مهاجمة إنجلترا لكن الشيطان قد دخل بينهم (ربما بمعونة ال MI6  أو رغبة هتلر في عمل لعبة كبري علي كل من الإنجليز والسوفيت)؟

هل ياتري تظن أن هذه الحرب (وهي الأبرز فالتاريخ الحديث) كانت ستندلع لولا تضارب مصالح كل هذه الإمبرياليات؟

نعم. حارب الإنجليز النازية,,وربما كان بعض الجنود لديهم دوافع إنسانية لخوض هذه الحرب ضد النازي والرايخ الثالث,,لكن القيادة لا يمكن تصويرها وكأن علي قيادتها غاندي أو الأم تيريز..شكرا لهم ليس أكثر ولا أقل. (بالمناسبة أنا أحب تشرلشل ومن معجبيه)

لماذا قامت الحرب إذن؟ نعم, بسبب ثار قديم فالحرب العالمية الأولي ولتعذر حدوث سايكس بيكو جديدة تضم كل الأطراف في أوروبا 

ومشاكل أخري في جنوب شرق أسيا.

نعود إلي أرض الواقع والزمن الحالي. ولنري أن مجموع الناتج القومي من التعريص  (جبريا بال - Absolute -  نظرا لتضارب الإتجاهات التعريصية) (وهو كبير) إذا قسمناه علي عدد السكان سنحصل علي نتيجة مذهلة.

فبدأ من إدعاء مبادئ مكذوبة ثم التراجع عنها حال تضاربها مع بعض الرؤي الدينية –وبالطبع إذا أعلنت تضاربك مع هذه الرؤي ستفقد الثواب وتلبس العقاب,, (إذا فهناك مكسب مادي ومعنوي منتظر) مرورا بالمواقف السياسية المرتبطة بالمصالح الضيقة أو الطائفية أو العشائرية والمغايرة لكل القيم والمثل العليا....وأخيرا سبب فشل نتيجة الإحتجاجات التي إندلعت في يناير 2011

التعريص الثوري هو أسوأ ظواهر الثورة\الإحتجاجات. بدأ من شعارات:"مهما حصل عمري ما هقول فين أيامك يا مبارك"

وهنا نري جوانب التعريص مكتملة الأركان.

فأولا: لا ينكر أحد أن الإحتجاجات ضد مبارك كانت صحيحة,,وذروتها كان يمكن تأجيلها ولا يمكن منعها.

ثانيا: ما الهدف من هذه المقارنة المليئة بالأخطاء المنطقية؟ لماذا النظر إلي الوراء والإدعاء بحدوث تغير إيجابي في حياة العباد والبلاد؟

الترويج بأن إحتجاجات 2011 أسقطت النظام المصري كان قمة التعريص من البعض وعدم النضج من البعض الأخر. لم يكن مبارك هو النظام. بل الBrand name. مثل أن أشتري زجاجات الكولا من الأنواع الشهيرة وأعبئها في زجاجات أخري وألزق عليها ماركة لإسم محبب إلي قلبك وأدعوك إلي مقاطعة الماركات الشهيرة. لول.

ثالثا: الحديث عن "عمري ما هقول فين ايامك يا مبارك" يدعي حدوث تقدم أونجاح ما (التخلص من مبارك) لكن هذا منافي للمنطق 

والواقع.

فالهدف لم يكن التخلص من مبارك لشخصه أو لثقل دمه بالنسبة لمقايس ما أو عدم قيامه بغسل أسنانه قبل النوم –99% ممن شاركوا فالإحتجاجات لم يقابلوا مبارك ليحبوا شخصه أو يكرهونه- لكن التخلص منه كان وسيلة للوصول لشئ أفضل (عيش - حرية عدالة - إجتماعية)

الأحكام تكون دائما علي النتائج وليس علي النوايا. هل وصلنا إلي ماكنا نبتغيه (حتي هذه اللحظة)؟

هل شتمت مبارك لأنه كان حجر عثرة في طريق التداول السلمي للسلطة أم لأنه لم يكن حجر العثرة المناسب لأيديولوجيتك  في طريق التداول السلمي للسلطة؟

يجب التوقف علي مغازلة الذات,,فالتوقف عن التعريص لأجل الثورة تماما ونهائيا هو ضرورة حتمية للوصول لنتائجها الخاصة بحياة أفضل للمصريين.

الموضوع بسيط. تصور نفسك وقد أردت أن تلعب شطرنج أونلاين لمدة ساعة واحدة فقط..وبدأت دور بأخطاء وأردت أن تعالجها,,فعالجتها بأخطاء مضاعفة,,,إذا لم تقرر أن تنهي هذا الدور الأن, ستضيع وقتك وهذه الساعة المقررة من قبلك في سخافات لا طائل منها. كلما إعترفت بخطأ تكتيكاتك وإستراتيجياتك مبكرا كلما زادت إحتمالية أن تلعب دور أخر بشكل أفضل.

لن يمكنك أن تبدأ مباراة جديدة بدون أن تنهي القديمة. والمباراة القديمة لن تنتهي إذا لم تدرك أخطائك,,حتي وإن إنتهت شكليا وبدأت مباراة جديدة ولكن بنفس القواعد والإستراتيجيات والتكتيكات القديمة فتكون بكل بساطة كمن يصنع أجزاء جديدة من نفس المسلسل الفاشل دون أن يفكر لماذا فشل فيصنع مسلسل جديد أنجح.أعني أن  تقول: "المباراة القديمة مستمرة".

مينا ضياء

15/3/2012

تابع المدونة علي فيسبوك

"الHomo-Egyptian المتحرش - (تحرش فالميني باص)-"

كل التفاصيل سريعة كانت سريعة جدا لكن مرتبة كما يجب أن يكون.

طلعت ميني باص مبارك وكنت أنا الراكب التاني أو التالت فيه,,وعشان مشغلش بالي بتفاصيل كتير وكنت مستعجل وعايز أقرا عشان مركزش فالوقت بالإضافة لإنني كنت متشوق لبداية رواية "القصر" لكافكا..قمت إخترت الكرسي الأخير فالكنبة الأخيرة من جهة اليمين.

المهم طلع بعدي شاب ف أوائل الثلاثينات معاه شنطة سامسونايت وبدلة وركب فالكرسي القبل الكرسي الأخير من جهة اليسار (جنب الشباك)

إبتديت أظبط هدومي لإن الجو كان حرر فإنتهي الوضع لإني بقيت قاعد وعلي حجري شنطة ظهر و تحتها جاكيت وفوقها رواية القصر لكافكا..وبستعد للقراءة,,,

المهم وقتها الأحداث بدأت...

طلع للميني باص راجل خمسيني ينفع من هيئته يمثل دور شيخ غفر أو عمدة لقرية فقيرة,,لابس بدلة رمادي وماسك في إيده عصاية خشب وعلي رقبته الشال المتني علي شكل مستطيل طويل إللي بيلبسوه فالأفلام وفوق راسه لفة بيضا..

طلع الرجل الخمسيني الأتوبيس (الفاضي تقريبا) وقعد جنب الشاب الثلاثيني (دونا عن كل الكراسي الفاضية !!) ,,وبعد دقيقتين تقريبا فجأة لقيت الشاب الثلاثيني قام من الكرسي إللي فالجناح الأيسر للأتوبيس وجلس علي كرسي (مفرد-مفيش كرسي جنبه). ساعتها حسيت إن فيه حاجة غلط.

 بعدها بدقيقتين تقريبا لقيت الراجل الخمسيني جاي يقعد علي إيدي الشمال (أه,,إبتدينا بأة سرقة وخرا...ماشي أما نشوف أخرتها-بالأخص إني مش فاهم ليه الشاب قام وسابه-يمكن قام عشان الشمس مضايقاه أو مش عارف يقفل الإزاز من عشان الهوا مضايقه ,,,ويمكن إحتمالات كتير. ما علينا)

المهم إبتسم ولقيته بيسلم علي,,قمت رديت السلام ولقيته بيسالني علي خط سير الميني باص فجاوبته,,لقيته بيحاول يتكلم معايا وإبتدي يقول كلام بلهجة مش مفهومة وتدرجت في إهماله من (أيوا- همم-أهز راسي وأنا بقرا فالكتاب)

ساعتها كنت مستنيه يكون حرامي فكنت قررت أقرا (((("()*)(مقدمة الرواية) عشان محتاجش أركز معاها بشكل عميق وأفضل مركز مع أخينا,,المهم بعد ماجاوبته علي كل الأسئلة المفترض إنه سألها. وصلنا لمرحلة:"ماتبطل حك ياعم الحك". والفكرة ببساطة إنه خلاص أخد الإجابات وأدرك إني مش مهتم أكلمه لكن سايب الميني باص الفاضي وقاعد جنبي منغير مايعمل أي بادرة عنف,,ساعتها أدركت إنه متحرش مش حرامي.

وبعد فترة من خمس لعشر دقائق قررت أخد أنا الخطوة الأولي وأبادر بالعنف مستغل ال Full contact-Bearing  إللي بيحصل بين الركاب خلال المنعطفات العنيفة إللي بيعملوها السواقين,,وقمت خابطه في كتفه جامد لبعيد عني.

بعدها علي طول لقيته بيقوم من غير مايقول حاجة وراح بإتجاه شاب تاني ركب من شوية بسيطة,,وياعيني الولد تجاوب معاه بكل طيبة.

بعد شوية إتملي الميني باص,,وإتملت العربية كلها بما فيها الكرسي الثالث (في نصف الكنبة الأخيرة),,وطلع الميني باص حد معاه شيل كتيرة, وماكنش قادر يرجع لحد الأخر بالشيل دي,,قام أخينا تطوع يسيبله كرسيه وجه جنب الشاب الجالس علي شمالي.

ساعتها بأة قلت لكافكا والمترجم بتاع كافكا أعذروني,,هديلكم 30% من تفكيري,,وفعلا ركزت مع كل تحركات إبن الوسخة الخمسيني حتي الضئيل منها.

سلم علي الولد,,وكان الحقيقة الولد مهذب معاه جدا أكتر مني بكتير,,وفضل يتكلم معاه ويجاوب علي الأسئلة (إللي سألني منها أول خمسة مثلا بالنص- وواضح إنه سألها لكل إللي قعد جنبهم)

فجأة الراجل طبطب علي الولد,,وأخد وضع كأنه نايم علي روحه وهو (ماسك) يد الولد الشمال الموجودة فوق رجله الشمال,,,المهم إبتديت أركز أكتر وأبين للولد إني مركز علي بال مأخد باله مني (لإنه إبتدي يحس بالهلع ويسحب إيده منه بهدوء) كان إبن الوسخة بيحط الشال بتاعه بإيده اليمين فوق إيده الشمال إللي بقت فوق رجل الشاب الشمال وفوق ركبته بحوالي إتنين سم  بعد مالولد شال إيده من لحظات)

ساعتها قلت للولد بهدوء:"هو كدا من ساعة ماطلع كل شوية بيقعد جنب حد يكلمه وبعدين بيحكها..شوط فيه"

بعدين قام الولد زق إيد الراجل بعنف تجاهه وإستغل فرملة السواق عشان يبين الموضوع كأنه تم بشكل طبيعي..المهم إبن الوسخة قرر يعمل ميت.

أنا رجعت تاني للرواية بس الولد كان لسة مقلق بس إتشجع شوية لما لقاني معاه.

قربت المحطة إللي هنزل فيها,,,فالولد رجع قلق تاني,, فلقيته عمل نفسه هاينزل معايا وقام من عالكنبة إللي ورا,,وأول مجه حد مالناس الواقفة يقعد قام الراجل الخمسيني إتدحرج للركن اليمين قام الولد رجع تاني قعد فالكرسي التالت فالكنبة (فالنص)

ودي كانت قصة أول هومو متحرش أشوفه ف شوارع مصر.

مينا ضياء

10/3/2013

11:41 pm

ملحوظة: لما حكيت لكيفن لقيته قاللي إن اللي حكيته هو نفس إللي حصل ف فيلم EuroTrip  بالظبط,,,لما روحت وشوفت المشهد إللي بعتقولي قلت:"أحيه دا بيتكلم جد!"

النقطة التانية,, إن المعاناة اليومية للبنات ف مصر لا يمكن وصفها,,ويمكن الولاد ف نعمة لإن الهومو-المتحرش بيخاف ومابيجيش يحك إلا إللي فعلا خلاص مش قادر عشان بيخاف من المجتمع.

تحية إلي كل واحدة بتقاوم خراء الشارع المصري

تابع المدونة علي فيسبوك

"باي باي" غير مدركة.

بينما كانت الحقائب قد أغلقت من فترة وأعيد فتحها عدة مرات, كان (ك) يسهر مع أصدقائه في حيهم القديم الذي إعتادوا الإجتماع فيه بين الحين والأخر لإلقاء كلمة الوداع.

وبعد منتصف الليل بقليل وجد أبيه يمر عليه هو أخته ليأخذهم إلي بيتهم ليتمموا ماقد بدأ.

بالطبع لم يكن يدرك سوي أنه مقبل علي (مغامرة),,فالطائرة مغامرة والسفر مغامرة,,والبقاء كان في حد ذاته مغامرة.. ما علينا.

ينظر إلي أشيائه بعدما عادوا إلي منزلهم,,هو لا يستطيع أن يأخذ كل ما أحب منها,,وبالطبع أدرك هذا بعدما رأي سعة حقائبهم ورأي أيضا إستحاله أخذ أحبائه معه مهما دفعوا ما يسمي:"بالوزن الزائد"..

أدرك أنه ربما عليه أن يترك بعض من أشيائه المحببه إلي أحبائه. فكل منهم أولي بالأخر وكل منهم لن يأتي معه للعالم الجديد.

أدرك أنه قد أدرك وقرر بكل شجاعة أن يهب كرته المفضلة إلي صدقيته المفضلة وهو سعيد غير نادم علي ترك الكرة لها.

أعطي صديقته الكرة بعدما خجلوا من تقبيل بعضهم البعض وهم يقولون لبعضهم البعض :"باي باي". وهم غير مدركين لأبعاد الزمان والمكان وقوانين الحركة والهجرة.

مينا ضياء

1\3\2013

8:02  PM

تابع المدونة علي فيسبوك